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	<title>Ākāra - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in wiki_dagpo</subtitle>
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		<title>Martin: 1 Version importiert</title>
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		<updated>2026-02-21T05:57:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;1 Version importiert&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 21. Februar 2026, 05:57 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(kein Unterschied)&lt;/div&gt;
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		<author><name>Martin</name></author>
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		<title>dagpo&gt;Maboe am 2. Oktober 2025 um 13:07 Uhr</title>
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		<updated>2025-10-02T13:07:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;„&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ākāra&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (Skt.). In der buddhistischen Psychologie ein Wahrnehmungsbild, das vom Geist ([[manas]]) aus dem Input von Wahrnehmungsformen (nimitta) konstruiert wird. Durch diesen psychologischen Mechanismus wird eine stabile und strukturierte Sicht auf die Welt geschaffen“. ([[Keown 2003]], übersetzt)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gestalt und Aspekt&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;amp;lt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ākāra&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;amp;gt; kann auch als &amp;amp;lt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Aspekt&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;amp;gt; übersetzt werden. &amp;quot;Unter &amp;#039;Gestaltfrage&amp;#039; sind jene Diskussionen in indischen philosophischen Texten zu verstehen, in denen die Präsenz einer &amp;#039;Gestalt&amp;#039; oder eines &amp;#039;Eindruckes&amp;#039; in Bewusstseinszuständen thematisiert wird, wogegen die &amp;#039;&amp;#039;Kategorie &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Aspektproblem&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Diskussionen über den Status des subjektiven und objektiven Aspekts eines einheitlichen Erkenntnisphänomens im Bewusstsein&amp;#039;&amp;#039; umfasst.In den Texten der erkenntnistheoretischen &amp;#039;Schule&amp;#039; werden &amp;#039;Gestaltfrage&amp;#039; und &amp;#039;Aspektproblem&amp;#039; nebeneinander diskutiert, oft in komplexen Argumentationsgängen miteinander verschlungen, sodass eine Untersuchung ihrer historischen und theoretischen Beziehung ratsam erscheint.&amp;quot; ([https://stb.univie.ac.at/en/research/research-projects/fp-detail-engl/news/aspekte-und-gestalten-im-sakarasiddhisastra/?tx_news_pi1%5Bcontroller%5D=News&amp;amp;amp;tx_news_pi1%5Baction%5D=detail&amp;amp;amp;cHash=4713f016e3161128f340208074c6d7fc UniVie], kursiv hinzugefügt)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Abhidharma]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>dagpo&gt;Maboe</name></author>
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