Buddhafamilien, Schema der Eigenschaften - Versionsgeschichte

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	# das Bewusstsein, das die Kategorie erkennt, der die Dinge angehören, wie etwa, dass es sich um sehbare Formen, Töne oder Gedanken handelt."		# das Bewusstsein, das die Kategorie erkennt, der die Dinge angehören, wie etwa, dass es sich um sehbare Formen, Töne oder Gedanken handelt."

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	# das Bewusstsein, das die Kategorie erkennt, der die Dinge angehören, wie etwa, dass es sich um sehbare Formen, Töne oder Gedanken handelt."		# das Bewusstsein, das die Kategorie erkennt, der die Dinge angehören, wie etwa, dass es sich um sehbare Formen, Töne oder Gedanken handelt."

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Aus: [[Berzin 2003]]

'''Ein fünffaches Schema der [[Buddhafamilien]]-Eigenschaften'''

Das Kriya-[[Tantra]] und das Charya-Tantra haben ein dreifaches Schema von Buddhafamilieneigenschaften, während das Yoga-Tantra ein vierfaches besitzt. Die meisten Systeme von Buddha-Formen im Anuttarayoga, der höchsten Tantraklasse, präsentieren eine fünffache Struktur [..] Hier wollen wir uns auf die fünffache Gliederung konzentrieren.

In dieses Schema passen mehrere Gruppen von fünf Eigenschaften. Jede der fünf Gruppen wird als eine „Familie“ oder eine „Kaste“ von Eigenschaften bezeichnet. Jede Familie wird von einer hauptsächlichen Buddha-Form angeführt und von einer Insigne symbolisiert:

# Die Tathagata- oder Buddhafamilie wird von einem Rad symbolisiert und hat die Hauptbuddhaform Vairochana.
# Die Juwelen-Familie wird von einem Juwel symbolisiert und hat die Hauptbuddhaform Ratnasambhava.
# Die Lotus-Familie wird von einem Lotus symbolisiert und hat die Hauptbuddhaformen Amitabha und Avalokiteshvara.
# Die Karma-Familie wird von einem Schwert symbolisiert und hat die Hauptbuddhaformen Amoghasiddhi und Tara.
# Die Vajra-Familie wird von einem Vajra symbolisiert und hat die Hauptbuddhaform Akshobhya.

Die reine geistige Aktivität eines Buddhas lässt eine reine Erscheinung des Universums in Form eines Mandalas dieser fünf Familien entstehen. Sie lässt ebenfalls mit einem allwissenden Gewahrsein, das die Wechselbeziehung von allem erkennt, die Wahrnehmung der fünf Familien entstehen. Unsere unreine geistige Aktivität, die beschränkt und mit Verwirrung vermischt ist, lässt unsere gewöhnliche Erfahrung mit einer unreinen Erscheinung der fünf Aggregatsfaktoren entsehen. Sie lässt ebenfalls ein beschränktes Gewahrsein dieser zusammengesetzten Faktoren entstehen, die jeden Augenblick unseres Lebens enthalten.

Die fünf Aggregatsfaktoren sind:

# die Formen physikalischer Phänomene – sehbare Formen, Töne, und so weiter, ebenso wie unser Körper,
# das Empfinden einer Ebene des Glücks oder des Unglücks,
# das Unterscheiden,
# die „anderen beeinflussenden Variablen“, etwa der Drang, etwas zu tun, zu sagen oder zu denken,
# das Bewusstsein, das die Kategorie erkennt, der die Dinge angehören, wie etwa, dass es sich um sehbare Formen, Töne oder Gedanken handelt."

[[Kategorie:Tantra]]
[[Kategorie:Buddhafamilien]]