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	<title>Sahaja - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in wiki_dagpo</subtitle>
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		<title>Martin: 1 Version importiert</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1 Version importiert&lt;/p&gt;
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		<author><name>Martin</name></author>
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		<title>dagpo&gt;Maboe: 1 Version importiert</title>
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		<updated>2025-10-02T12:23:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;1 Version importiert&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;coemergence, gleichzeitig präsent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Dies geht auch aus &amp;#039;&amp;#039;Nāgārjunas Caturmudrānvaya&amp;#039;&amp;#039; und dem Kommentar dazu von &amp;#039;&amp;#039;Bhitakarman &amp;#039;&amp;#039;hervor: Alles, was [als] gleichzeitig präsent ist, wird &amp;quot;co-emergent&amp;quot; genannt, weil es eine Nachahmung des Bildes des [wirklichen] Koemergenten ist. [Dieses] Abbild des gleichzeitig präsentierten verursacht die Erfahrung einer Art von Weisheit, die dem gleichzeitig präsentierten ähnlich ist. Das Koemergent ist [nur] in diesem [begrenzten] Sinne die auf einer [[prajñā]] basierende Weisheit. Daher gibt es kein Entstehen des [wirklichen] gleichzeitig präsentes in/aus der auf einer prajñā basierenden Weisheit. Die Caturmudrānvayaṭīkā zu dieser Stelle lautet wie folgt: [Dies ist], weil man das gleichzeitig präsentierte reale Koemergent, das wie der Mond am Himmel ist, durch das Verstehen des das Koemergent exemplifizierenden Bildes[-s], das wie die Reflexion des Mondes im Wasser ist, enthüllen kann. Was ist der Grund dafür, die beispielgebende Weisheit einer karmamudrā als Bild darzustellen? Das, was [hier] das Bild des Mit-Emergenten genannt wird, ist eine prajñā. Prajñā bedeutet [hier] karmamudrā . Die daraus entstandene Weisheit ist aus anderen Bedingungen entstanden; sie ist nahe an der Rasierklinge des Anhaftens und zu einem Zweck fabriziert, und sie ist aufgrund einer tatsächlichen Frau entstanden… Die ko-emergente Weisheit, die durch die auf einer prajñā basierende Weisheit freigelegt wird, ist ohne Entstehung.&amp;quot; ([[Mathes 2011]]:110)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Buddhismus in Indien]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Yogacara]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>dagpo&gt;Maboe</name></author>
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