Geist: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 10. April 2026, 14:31 Uhr

"Im buddhistischen Kontext steht der englische Begriff „mind“ für das, was im Sanskrit manas genannt wird, das ist der „denkende Geist“, der im weitesten Sinne alle geistigen (mentalen) Fähigkeiten und Aktivitäten, die intellektuelle Funktion des Bewusstseins, umfasst. Mind/manas bedeutet jedoch mehr als „Intellekt“ oder „Verstand“, wie diese Begriffe im deutschen Sprachgebrauch gewöhnlich verstanden werden. „Bewusstsein“ wäre vielleicht eine treffendere Übersetzung – wenn Bewusstsein (skrt. vijñâna) im Buddhismus nicht eine umfassendere Bedeutung hätte und manas nicht nur eine von sechs Arten des Bewusstseins wäre. Mind/manas gilt hier als der sechste „Sinn“ neben den im Westen definierten „fünf Sinnen“ – ein Sinn, der „geistige Objekte“ auffasst, so wie unsere „fünf Sinne“ die Objekte von Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten auffassen. Manas gilt dabei als die Basis für alle geistigen Tätigkeiten und hat die Funktion der Kontrolle über die ersten fünf Sinne. Das englische mind ließe sich, je nach Kontext, als Geist, Verstand, Intellekt, Denken, Sinn, Gemüt, Bewusstsein übersetzen, was jedoch verschleiern würde, dass damit in diesem Buch meistens (wenn auch nicht immer) nur ein Ding, nämlich manas, gemeint ist. In Ermangelung eines deutschen Begriffes für manas und als größter gemeinsamer Nenner für die genannten Bedeutungsnuancen wurde deshalb der deutsche Begriff „Geist“ gewählt, der, wie der Leser in Erinnerung behalten sollte, im oben definierten Sinne für die Gesamtheit der geistigen (mentalen) Fähigkeiten und Aktivitäten steht." Stephan Schuhmacher in Smith 2011

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-"Ein zentraler, in diesem Buch immer wiederkehrender Terminus muss vorab klar definiert werden, nämlich die deutsche Entsprechung zu dem englischen Begriff „mind“, der hier mit „Geist“ übersetzt ist, da der manchmal verwendete Anglizismus „der Mind“ im Deutschen unschön ist.
+"Im buddhistischen Kontext steht der englische Begriff „mind“ für das, was im Sanskrit [[manas]] genannt wird, das ist der „denkende Geist“, der im weitesten Sinne alle geistigen (mentalen) Fähigkeiten und Aktivitäten, die intellektuelle Funktion des Bewusstseins, umfasst. Mind/manas bedeutet jedoch mehr als „Intellekt“ oder „Verstand“, wie diese Begriffe im deutschen Sprachgebrauch gewöhnlich verstanden werden. „Bewusstsein“ wäre vielleicht eine treffendere Übersetzung – wenn Bewusstsein (skrt. vijñâna) im Buddhismus nicht eine umfassendere Bedeutung hätte und manas nicht nur eine von sechs Arten des Bewusstseins wäre. Mind/manas gilt hier als der sechste „Sinn“ neben den im Westen definierten „fünf Sinnen“ – ein Sinn, der „geistige Objekte“ auffasst, so wie unsere „fünf Sinne“ die Objekte von Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten auffassen. Manas gilt dabei als die Basis für alle geistigen Tätigkeiten und hat die Funktion der Kontrolle über die ersten fünf Sinne.
-Im buddhistischen Kontext steht der englische Begriff „mind“ für das, was im Sanskrit [[manas]] genannt wird, das ist der „denkende Geist“, der im weitesten Sinne alle geistigen (mentalen) Fähigkeiten und Aktivitäten, die intellektuelle Funktion des Bewusstseins, umfasst. Mind/manas bedeutet jedoch mehr als „Intellekt“ oder „Verstand“, wie diese Begriffe im deutschen Sprachgebrauch gewöhnlich verstanden werden. „Bewusstsein“ wäre vielleicht eine treffendere Übersetzung – wenn Bewusstsein (skrt. vijñâna) im Buddhismus nicht eine umfassendere Bedeutung hätte und manas nicht nur eine von sechs Arten des Bewusstseins wäre. Mind/manas gilt hier als der sechste „Sinn“ neben den im Westen definierten „fünf Sinnen“ – ein Sinn, der „geistige Objekte“ auffasst, so wie unsere „fünf Sinne“ die Objekte von Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten auffassen. Manas gilt dabei als die Basis für alle geistigen Tätigkeiten und hat die Funktion der Kontrolle über die ersten fünf Sinne.
 Das englische mind ließe sich, je nach Kontext, als Geist, Verstand, Intellekt, Denken, Sinn, Gemüt, Bewusstsein übersetzen, was jedoch verschleiern würde, dass damit in diesem Buch meistens (wenn auch nicht immer) nur ein Ding, nämlich manas, gemeint ist. In Ermangelung eines deutschen Begriffes für manas und als größter gemeinsamer Nenner für die genannten Bedeutungsnuancen wurde deshalb der deutsche Begriff „Geist“ gewählt, der, wie der Leser in Erinnerung behalten sollte, im oben definierten Sinne für die Gesamtheit der geistigen (mentalen) Fähigkeiten und Aktivitäten steht." Stephan Schuhmacher in [[Smith 2011]]
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