Tiphupa
Mahasiddha Paravatapada
Paravatapada oder "Tiphupa war ein indischer buddhistischer Lehrer aus dem 11. und 12. Jahrhundert, der als Wiedergeburt von Darma Dode, Sohn und Schüler des tibetischen Lama Marpa Lotsawa, galt. Als der junge Darma Dode bei einem Unfall ums Leben kam, gelang es seinem Vater mit den besonderen Fähigkeiten eines verwirklichten Lama, das Leben seines Sohnes für eine Weile zu verlängern. Das reichte Marpa, um ihm beizubringen, wie er sein Bewusstsein in einen toten Körper übertragen konnte – in diesem Fall in den Körper einer toten Taube. Den detaillierten Anweisungen des Lehrers folgend, flog die Taube nach Indien und starb neben einem sechzehnjährigen Jungen, der kurz zuvor ums Leben gekommen war. Durch die erneute Übertragung seines Bewusstseins, diesmal in den Körper des Jungen, erweckte er den indischen Lehrer Tiphupa (von Ti Phu – Taube) zum Leben. Als der Junge nach Hause zurückkehrte, war offensichtlich, dass Tiphupa ein ganz anderer Mensch war als zuvor. Er kümmerte sich weiterhin wie ein normaler Sohn um seine alternden Eltern, die ihn als ihren Guru betrachteten. Tiphupa praktizierte intensiv die Methoden, die ihm von Marpa und anderen gelehrt worden waren, sowie Methoden, die er in Indien von Naropas Schülern und anderen Meistern erhalten hatte, mit dem Ergebnis, dass er die Verwirklichung als Mahasiddha erlangte. Er wurde selbst ein berühmter Lehrer und gab Milarepas Schüler Rechungpa zahlreiche Unterweisungen. Die für die Zukunft der Kagyü-Linie wohl wichtigste davon war der „neunfache Zyklus der körperlosen Dakinis”." Wikipedia, übersetzt mit DeepL
Beschreibung aus der Biographie von Marpa
Tsang Nyön Heruka 1995:156ff beschreibt die Übertragung des Bewusstseins von Tarma Dode in eine Taube. Die Reise der Taube wird so beschrieben: "Da die Taube gemäß dem Befehl ihres Vaters flog, kam sie ohne Hindernisse im Leichenfeld von Cool Grove an, wohin die Brahmaneneltern die Leiche ihres einzigen Sohnes gebracht hatten. Die Taube fand sie dort, gerade als die Sargträger die Bestattungsrituale durchführten. Sofort übertrug Tarma Dode sein Bewusstsein, und der Brahmanenjunge stand auf. Die Sargträger waren entsetzt.
Dank der Güte seines Vaters hatte Tarma Dode zuvor genug von der indischen Sprache gelernt, um sich verständigen zu können. Er sagte: „Ich bin keiner der wandelnden Toten. Ich bin wieder zum Leben erwacht. Lasst uns nach Hause gehen.“ Erstaunt und voller Bewunderung riefen die Sargträger vor Freude. Sie gingen alle gemeinsam fort. Die Kinder, die seine Spielkameraden gewesen waren, rannten zu ihm und sagten zueinander: „Er ist nicht tot.“ Seine Nachbarn sagten: „Die beste Heilungszeremonie war der Gang zum Leichenfeld.“ Als seine Eltern ihn sahen, umarmten sie ihn und fielen dann in Ohnmacht. Nachdem sie sich erholt hatten, waren sie überglücklich, wie es jeder wäre, dessen Sohn von den Toten auferstanden ist. Sie fragten die Sargträger, wie er wieder zum Leben gekommen sei.
Die Sargträger sagten: „Eine Taube kam zu dem Leichnam Ihres Sohnes. Sie neigte ihren Kopf und starb, woraufhin euer Sohn wieder zum Leben erwacht ist.“ Die Mutter und der Vater kümmerten sich genauso liebevoll um ihn wie zuvor und standen ihm sehr nahe. Da er mehr Sanftmut im Geist, Tugendhaftigkeit im Dharma, Freundlichkeit gegenüber den Armen, Hingabe an seine Eltern und die drei Juwelen sowie Eifer in tugendhaften Handlungen besaß als ihr früherer Sohn, erkannten sie, dass er nicht ihr früherer Sohn war. Sie fragten ihn, wie es dazu gekommen sei. Tarma Dode erzählte ihnen die ganze Geschichte, wie er sein Bewusstsein von der Taube übertragen hatte. In der Sprache dieses Teils Indiens wird eine Taube „tiphu“ genannt, und wegen dieses Wunders wurde er Tiphupa genannt.
Guru Tiphupa
So betrachteten die Eltern ihn nicht als ihren Sohn, sondern nannten ihn ihren Guru. Beide alten Eltern dienten ihm, und sein ganzes Leben lang kümmerte er sich um sie wie ihr Sohn. Schließlich wurde er śramaṇera und studierte, kontemplierte und meditierte. Er war ein großes Wesen, gelehrt und vollendet, bekannt als Tiphu, der Baum des geheimen Mantras. Später erzählte Tiphupa diese Geschichten Rechungpa in Indien." (Tsang Nyön Heruka 1995, übersetzt mit DeepL)