Yungtönpa
- Schüler von Karmapa III Rangjung Dorje (1284-1339)
- Lehrer von Karmapa IV Rölpe Dorje (1340-1383)
Yugtönpa (1296-1376) Quelle: Druponrinpoche.org
Yungton Dorje Pal war ein Vertreter der Nyingma- und der Karma Kagyu-Linien. Er war auch dafür bekannt, dass er Klöster anderer Traditionen, der Sakya, Trophu, Zhalu, and Shangpa förderte (vgl Lekseyling.net).
"Gyalwa Yungton Dorje Pal wurde in Tsongdu Gurmo im Süden Tibets geboren. Als er auf dem Marktplatz einen Gelehrten traf, löste sich der fünfjährige Gyalwa Yungton Dorje Pal von seiner Mutter und rannte auf ihn zu. Er zeigte eine solche Hingabe, dass ihm sofort das Zufluchtsgelübde und die Laiengebote gegeben wurden. Mit 15 Jahren trat der Junge in ein Kloster ein und setzte seine akademische Laufbahn am Klostercollege von Shalu fort, wo er als Experte für Sutra und Tantra bekannt wurde. Aber erst nachdem er den 3. Karmapa getroffen und die letztendliche Bedeutung der Lehren gelernt hatte, erlangte er die höchste Erkenntnis. Er gab die Linie an den vierten Karmapa, Rolpe Dorje, weiter." (Karmapa.org, übersetzt mit DeepL)
"Yungtön Dorje Pal (auch bekannt als Yungtön Shikpo) wurde 1284 in Tsongdu, im südlichen Zentral-Tibet, in eine Familie von Nyingma-Tantra-Praktizierenden des Len-Clans geboren. Im Alter von fünf Jahren begegnete er Khenchen Sönam Senge, von dem er Zuflucht und Laiengelübde erhielt. Er wurde Schüler von Zurchung Jampa Senge und trat im Alter von fünfzehn Jahren in das Ugpalung Nyingma-Kloster ein. Lama Zurchung gab ihm viele Unterweisungen, darunter auch solche über Mahayoga, Anuyoga und Atiyoga-Dzogchen. Shangpa Shakbum gab ihm die Yamantaka-Ermächtigungen und -Lehren, und er studierte und praktizierte unter einer Vielzahl anderer namhafter Meister und wurde selbst zu einem hoch angesehenen Lama. Er war ein Experte für Sutra und Tantra und verfasste einen maßgeblichen Kommentar zum Guhyagarbha mit dem Titel „Der klare Spiegel”. Als junger Mann reiste Yungtönpa nach China und führte am Hofe des Yuan-Kaisers ein Ritual zur Herbeiführung von Regen durch. Als es daraufhin zu regnen begann, belohnte der Kaiser Yungtönpa mit beträchtlichem Reichtum und Geschenken, die er als großzügige Opfergaben an seine Meister und verschiedene Klöster weitergab. Auf Wunsch seiner Mutter nahm er eine Gemahlin, und nachdem das erste Kind geboren war, verabschiedete er sich von seiner Familie, um die Mönchsweihe zu empfangen. Er erhielt den Namen Dorje Pal.
Zu dieser Zeit traf er den Dritten Karmapa, Rangjung Dorje, und erhielt die vollständigen Übertragungen der Kagyü-Linie sowie die wichtigsten Punkte und mündlichen Anweisungen des Mahamudra und Dzogchen. Er praktizierte viele Jahre lang in Tibet und auch in Paro, Bhutan, und erlangte die höchsten Verwirklichungen. Er verbrachte Zeit auf dem heiligen Berg Pungpo Riwoche, wo er den berühmten Sakya-Gelehrten Yakde Panchen Tsondru Dargye unterrichtete. Er lehrte eine Abhandlung, die er selbst verfasst hatte und in der er die verschiedenen Ansichten über die Buddhaschaft im Sutra und Tantra darlegte.
Während dieser Zeit wurde der vierte Gyalwa Karmapa, Rölpe Dorje, gefunden und von Rinchenpal gemäß den Wünschen des dritten Karmapa inthronisiert. Im Jahr 1352, im Alter von sechsundfünfzig Jahren, traf Yungtönpa Rölpe Dorje, der auf dem Weg nach Zentraltibet war. Yungtönpa war von der Authentizität des zwölfjährigen Karmapa überzeugt, nachdem er von vielen Ereignissen aus dessen früherem Leben als dritter Karmapa gehört hatte. Daraufhin übertrug Yungtönpa dem vierten Karmapa alle Lehren, Ermächtigungen und Übertragungen der Kagyü- und Nyingma-Linien.
Yungtönpa trat im Alter von zweiundachtzig Jahren inmitten vieler Zeichen seiner großen Verwirklichung ins Parinirvana ein. Er hatte viele große Schüler, aber der wichtigste, der die Linie weiterführte, war Rölpe Dorje, der vierte Karmapa." (Druponrinpoche.org, Übersetzt mit DeepL)
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